致中和企業文化建設簡介

致中和不僅曆史悠久,而且文化底蘊深厚,自致中和品牌創立以來,先後在新加坡南洋商品賽會獲金質獎,巴拿馬萬國博覽會獲銀質獎,首屆西湖國際博覽會獲優等獎。“致中和”三字源自四書《中庸》,由安徽藥商朱仰懋創立,體現了中國的中庸文化。“致中和”五加皮酒由20多味中藥材與優質白酒配製而成,中藥組方和萃取方式辯證完善,體現了藥食同源,酒醫一家,是養身保健的聖酒。五加皮酒,尤其是致中和五加皮酒,在建德有著許許多多的傳說,曆代文人墨客留下了讚譽的篇章,如古代李時珍、李白,當代度承燾、商向前、鄭秉謙、蔣大為等。圍繞著致中和五加皮酒,至今已出版了小說二部,即《玉露情緣》、《酒緣》,新編婺劇《酒鄉明月》獲杭州市精神文明建設“五個一工程”獎。因五加皮酒最早起源於漁民,電視連續劇《九姓漁民》中有不少畫麵和台詞都反映了致中和五加皮酒。正因為致中和五加皮酒有著豐富的文化內涵,濃厚的民族底蘊和辯證的醫學哲理,因而幾百年來魅力永存,具有強大的生命力。

幾百年的企業文化激勵著“致中和”一代代人為之奮鬥和奉獻,更使“致中和”品牌閃閃發光,在新的曆史時期得到繼承和發揚。98轉製後,在生產經營穩步發展的同時,豐富和提升了企業文化的品位,2010年編著了《致中和憲章——關於的企業文化》一書,人手一冊,之後又編撰了《致中和憲章(Ⅱ)——關於的企業品牌》,把企業文化建設貫穿在企業品牌中。日常的生產經營中,堅持以人為本和和氣生財的原則,倡導企業好大家好,大家好企業好的哲理,把廣告做到消費者的心裏去,“回家每天喝一點”的致中和五加皮酒廣告詞就是源於這樣基點,既賣酒又賣文化。近幾年,為了較好地展示的文化,擴大對外界的宣傳,並與工業旅遊相結合。投資了近600多萬元的資金,創意建設了致中和企業文化展示園區,園區由寶塔、古井、水池、參觀通道、產品陳列室、廠店等構成,集文化傳承、曆史再現,產品呈現、科普體現、品牌推廣於一體,明確直觀,加強消費者的認識,直擊消費者需求,將致中和品牌提升到有別於其他保健酒類的嶄新高度。整個建築呈仿古式,具有徽派特點。進入猶如到了一個風景旅遊點,使人心曠神怡,興致大增。近三年企業經濟效益逐年遞增,社會效益和社會責任形象良好,未發生違法亂紀現象和安全責任事故,企業相繼榮獲杭州市的和諧勞動關係先進企業和本地安全生產優秀企業。

鑒於“致中和”五加皮酒深厚的曆史文化內涵和產品特性,五加皮酒作為一種文化酒、生態酒、保健酒,有著良好的發展空間,必須繼續發揚光大。目前已在考慮整體搬遷,計劃投資3—5億元,征地300畝,建成一個集現代工廠、文化創意產業園、酒文化和養生文化為一體的旅遊風景區。文化創意產業園,擬設科博園、品酒樓、草本園、體驗互動等區域,以徽派建築為主,凸顯致中和悠久曆史和文化內涵,計劃每年接待旅遊人數1-10萬人,進一步加大致中和品牌影響,擴大產品銷售,爭取近期銷售收入達到4—5個億,遠期達到20個億,3至5年內成為上市。

強化企業文化建設

打造致中和健康文化,以“創造價值,創造快樂,光榮共享”,為企業核心理念,致中和企業文化建設將致力於以下幾方麵工作。第一以健康發展為目標,建設符合自身的企業文化;日常經營管理中,堅持“建設適合自己的、有利發展的企業文化”這一原則,堅持每做一件事,每做一次企業文化宣傳,都思考這樣做是否有利於企業的持續健康發展,是否有利於員工的精神和物質需要,是否在實事求是地塑造具有致中和特設的企業文化。第二以經營理念為中心,建設具有品牌特色的企業文化;在經營理念上以打造好“致中和”品牌為指導,使員工以“致中和”品牌為驕傲,實現以品牌為載體,彰顯致中和的文化的目的。第三以素質管理為基礎,建設以人為本的企業文化。狠抓解放思想,更新陳舊觀念;狠抓敬業精神,培養認真習慣;狠抓團隊建設,營造真誠氛圍;狠抓機製搞活,注重製度創新。在全麵提升員工綜合素質的基礎上,打造以人為本的企業文化。第四以正確的價值觀為方向,追求企業文化建設的最高層次。把正確的輿論導向滲透到企業生產經營管理的各個方麵,引領員工價值觀朝著與企業文化一致的方向發展,實現員工價值觀與企業文化的親密接觸。號召全體員工堅定致中和企業使命、價值觀和目標。造福千萬人百年健康。讓保健融入日常飲食生活中,讓人們在美食中獲得健康而美妙的人生。消費者是顧客,渠道是顧客,員工也是顧客。每個人為顧客創造價值而存在。企業也是一個生態係統。優勝劣汰,獎勤罰懶,競爭上崗,才能保持生機和活力!企業好,大家好;大家好,企業好。

 

七個杯子理論

年中會議的時候,俞建午董事長對“七個杯子”的理論進行了詳細的培訓宣導,進而在整個集團內部帶動了關於“七個杯子”的學習熱潮。
俞總將“七個杯子”的理論延伸到管理工作中,認為“七個杯子”現象在周圍很普遍,每個人某一個階段都會有這些現象,縱觀整個時間段來看,無非是一種現象轉變到另一種現象的心態的調整。學習的目的在於:1、用於自鑒。2、使得對照身邊的人和屬下有無這種心態。3、運用情景領導的行為和規則,通過運用不同狀態下的解決方式,在每個階段中解決和處理自己和員工的關係。要通過學習,結合工作實際,將“七個杯子理論”向縱深推廣。


一、“缺” 有很多引以為自豪的東西(核心競爭力),別人卻通過臨時的資源組合和其他優勢的突現很快解決了,克服了。這樣,相對來講就缺了別人的核心競爭力,因此,要從現實主義出發,看到自己的缺點和存在的問題,以及別人的優點,及時彌補,將“缺”轉化為“少”。
 

二、“少”  雖然認識自己的缺,給自己補缺很難,但隻有補上缺,使杯中的水變為少時,杯子才更堅固,才能吸收更多的信息,迅速提高。

三、“滿”  (1)有些同誌在本崗位上自認為很“滿”,覺得完全勝任,但換個崗位後突然之間會覺得很“少”,這是由於崗位的原因,這種情況在入職3年之中很普遍,這是由於工作中有“宋都”品牌給予的支撐,一旦失去“宋都”品牌的支撐,工作也就不得心應手了,這就需要對這類員工進行有效的引導,讓他們改變一下工作的視角。(2)第二類是驕傲自滿。自以為在這一點上幹得很好,疏不知這是團隊共同努力的結果,其實房地產開發是一個團隊協作的過程,絕對不是某一個人個人的成績,相反,有了替補管理、遞隊管理和接班人的培養,缺了誰,工作照樣能做好。對過這類人,的責任是一方麵肯定他們的能力,另一方麵要他改變角度,告訴他什麽方麵有欠缺。最後,要提高杯子高度,這有三個途徑:(1)加薪。(2)增加培訓機會,讓他獲得更高、更合適崗位。(3)增加該職務的工作壓力,讓杯子不要滿出。

四、“斜”  很多同誌看問題和處理事情帶有一種自己的眼光,這是由於認知不在一個基礎上所表現出的風格差異,每個人的管理和工作都有誤區。如果把斜調整過來就變成了少,就向積極的方向轉變了。可以通過斜,把原有的水倒掉一些,調整過來重新回到少,就可以提高。因此,在員工斜時不要一味地指責,而是通過高關係給他們指導,提供正確的信息,及時調整過來。

五、“虛”  這是七個現象中最可怕的,自認為很好時,其他的意見就會聽不進去,這一點,每個人或多或少都存在。對這些人,要通過合適的場合,運用高關係、低工作的方式給他們指出。

六、“溢”  有這一現象的人,別人的想法、思路就聽不進去,但不要忘記,每個人都有其精華所在,這個精華就是學習的榜樣。宋都的帶頭人正是有整合每個人的優點的能力,才使宋都在震蕩中繼續穩步前進。溢是一種習慣思維、一種潛規則,一個的潛規則是變革的最大阻礙,隻有打破潛規則,才能改變的運營,才能進入到新的運營時代,特別教育員工不要按自己的習慣思維去工作,打破固有思維,大家向同一方向改變,這就是能夠克溢的良好心態。

七、“空”  在佛教中空是一種包容,在現實工作中,要積極地倒空自己,虛懷若穀地接受。隻有放空自己,才能傾聽別人的聲音;隻有放空自己,才能克服自己,不斷地調整自己;隻有放空自己,才能引導部門和身邊的人經常放空自己,能夠讓他們學到更多,得到更多;也隻有放空自己,才會表現謙虛謹慎,戒驕戒躁。

 

宋都、致中和核心價值觀

宋都核心價值觀: 正、真、誠、新

正: 正直是立身之本,正確是謀事之道
真:真心實意待人,求真務實處事
誠:誠信贏得信賴、忠誠造就未來
新:變革以求通達,創新以謀久遠
 

致中和-企業核心理念:
 

創造價值,創造快樂。

 

致中和-人才理念:
 

勤奮
致中和人吃苦耐勞,敬業自律,執著進取,不斷追求完美。
提倡的是以績效為結果的有價值的勤奮,反對“沒有功勞,也有苦勞”思想。

好學
致中和人好學上進,在這個充滿變革的時代,緊跟潮流廣泛學習和吸收新知識、新技術、新方法,並將其快速轉化為現實的生產力;
通過個人學習提高職業素養,通過團隊學習創造卓越績效,通過組織學習實現基業長青;
致中和人善於向同事學習、向客戶學習、向合作夥伴學習、向競爭對手學習。

融洽
本著“和而不同,求同存異”的理念,尋求在組織內部和外部建立和諧共贏的融洽關係;
努力構建融洽的組織氛圍——與員工的融洽,部門之間的融洽以及同事間的融洽;
追求與外部顧客、合作夥伴、政府和社會建立融洽的互動關係。

節儉
致中和人堅持勤儉持家、厲行節約的原則。將視為全體致中和人的“大家”,像愛護自己的“小家”一樣愛護;
辯證地理解節儉、係統地認知成本,深知一味降低顯性成本可能會帶來機會成本、質量成本、誠信成本、效率成本等隱性成本的增加;主張的節儉是在確保目標達成、質量優秀和員工滿意的前提下,盡可能降低成本、節約費用、杜絕浪費。